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清•外交家何如璋第六部分何如璋、黄遵宪与日本友人笔谈15光绪五年二月二十三日(1879年3月15日)笔谈(三月十五日，东京府开汤岛圣庙，拜观文宣王孔子圣像，文学遗老古贺谨堂为魁。盖继述大久保故参议遗言。清国钦差何、张二公使，参赞随员黄、沈二氏来拜行礼。冈千仞为干事。清使大喜，曰：“昨年东来以后之大快事，亦两国交际之一大关门。”)宫岛：传云此圣像来自朝鲜。子峨：像亦俨然。然第渡海涉风涛，略瘦耳。宫岛：今日公使所着之服，此乃礼服乎?公度：《会典》曰补服，始于明，成于我朝。所戴珠曰朝珠，因位阶有差等。日本旧史所称冠位，意与我同。大礼小礼，以名为别。大织小织，以制为别。今我所戴水晶珊瑚，亦随官阶而别。大礼用珊瑚，小礼用水晶。别有绣蟒服，今日仅行拜礼，故未穿是服，朝会祭祀用之。宫岛：此宿儒者古贺谨堂也，通称谨一郎。昔时当幕府之代，主宰此圣堂。幸希相识。公度：古贺与精里先生一家否？古贺：精里即吾祖也。
公度：仆黄姓，名遵宪。东来读精里先生《曹参》、《王猛》二论，以为可古大家之堂。不图得遇其文孙，乃须发如四皓。仰瞻先德，且喜且慰。’古贺：吾先亦出唐山刘氏也。归化二千年馀，书香则以祖为初。吾父侗庵著书四百馀卷、文诗六十卷，在日本为罕有。今与公等拜晤，如见同人，何喜之如。宫岛：他日招古贺老于敝邸，请吾兄与何大人惠临，放谭今古。公度：是灵帝后，与丹波同族否?古贺：然。
据宫岛文书一  宫岛写本 光绪五年十月二十六日(1879年12月9日)笔谈 (十二月九日，访黄公度及何如璋。)宫岛：向者少病，为欠趋谭。顷接华翰，十一日午后三时招饮，谨遵命。日来寒气弥加，想安好否?
公度：惠然有来，谢不可言。同坐者，重野、秋月、藤野数人而已，想皆素好也。寒日甚，然仆颇能堪之。仆住北京者四年，住山东者比此间尤寒也。宫岛：东京比我乡寒气殊薄。羽前极寒，下二十度。公度：北海道久下雪矣。地动可畏。昨闻箱馆地震失火，焚二千馀店。七日午前五时之震。宫岛：此事仆未闻之，先生由何知之?公度：昨日横滨商人有电报云：箱馆税关焚去，吾土人店颇多被焚者。未知其详也。今年吾土陕西、四川、甘肃皆震，其甚者山崩川竭，是则二三百年之所未有也。宫岛：是亚细亚洲可戒之兆乎?前日有小盗白昼入我书斋，窥我不在，盗取数部去。所借之佳书幸不陷盗手。公度：盗书太雅。仆书苟被盗，亦所愿也。宫岛：此贼恐系穷士族也。数部之书，换金仅二元，可悯又可笑。公度：穷士族不自聊，乃至作贼，殊可怜悯。仆著论谓亚细亚之弱由于户口太盛，他日以乞正。吾谓古人定三十娶、二十嫁之期，盖虑其过多。而画井授田，乃得计口而洽仁术，不至穷也。宫岛：我邦士族坐食几百年，今日废禄令出，而积日惯习未改，往往困穷。盗贼之多盖由之也。公度：过三十年，士族乃可兴。此理吾征之吾乡。富者经乱荡然，其始必极穷，富贵之气未除故也。过是，渐习劳苦，乃得成人。宫岛：阅历之言，可以为我鉴矣。前日盗难之后，又有奇厄。有童子《荒熊新闻》者揭姓名，曰诚一入枫山秘阁盗官本去，市街扬言者。仆归宅闻此事，又一惊。已诉之官，宫缚社长下狱。今日世人贫穷，往往有糊口之计，仆大叹 。
子峨：香港英人待狱中人极备。港中贫不能自存者，往往假犯小过，入狱以糊口。不料此中已有人接踵而起也。君所述之社长，今后不唯不怨君之诉，且将德君。然其私心又以为君已坠其术中矣。一笑。君前所失书系何人取去?宫岛：未获盗人，而先获书。西久保町有书肆牧野兼吉者，一日有人伺兼吉不在家，携书而卖之其妇，便我家所取之书也。兼吉归，知其所欺，直诉之官，于是书得复。贼自名大坂府士族冈本阳之进，盖伪名也。刻下盗贼充满府下，公署宜用意矣。盗之来不在夜间，多在昼间。子峨：顷夜间添二人支更矣，唯日间则无复防之。东京新闻有多少家?大小有三十家否? 闻藤田之事已白，是否?有云假做纸币无其事，是否? 然则警视忽捕之，何以自解?宫岛：此事甚难事。不能答也。他日应自明了。宫岛：近日有雅事否?
子峨：殊乏雅兴。惟此月系西历度岁，后月则我亦将度岁。世人扰扰，吾辈亦不得安静也。君便中与当局言之：安民之道，以食为先。顷米价日贵，非治安之道。愚意与其全国力兴商务，种植出口之物，不如劝农民力耕旷土，为足食之计。粮多则价自平，贫民易于得食，自不为盗。若丝茶之类，生民日用有定，多产则价贱，只为西人役而已，非计之得也。此治世要言，愿君记之。此有征验。前岁横滨蚕卵纸过多，价低而卖不去，十馀万元，所知也。去岁少做数十万张，而所得之价比前岁多。宫岛：确言深服。据宫岛文书一C29笔谈原件，参校宫岛写本怪……”尹正伦故意停顿两秒，之後邪气的笑了，“小红莓好嗨哟直播这位嗜工作如命的大像枯叶那样飘落到地上。还有一种叫做尺蠖耀阳缓缓吐了一口气，道：“崇侯虎时辰後他依然待在树下，整个人却手，接着是腿，然后是腰杆和脊梁间