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小伙伴们都有契爹，契妈。旁听也有。只是只是形式上过给了姨。因为风水之类的。。。并没有因为过房而更加亲。你们有么？


在客家地区，许多人都有“契爹”、“契娘”；或是叫自己的父母为“叔”、“娘”，叫自己的一对亲戚为“爸”、“妈“。他们就是过房仔，只因小时候难养，或是与父母八字不合，或是宗亲没有子嗣，过房给他们做儿女。
  一般过房有两种情况，一种是真过房（立嗣），就是给他们做真正的儿女，由“契爹”、“契娘”抚养。一种是“假”过房，只是象征性的过契，过契之后还是有亲生父母抚养，“契仔”、“契女”逢年过节、平常都要与“契爹”、“契娘”来往。
“真”过房（立嗣）
  所谓真过房一般有两种情况：其一，父母生下孩子后，由于生活贫困或是其他家庭条件的影响，担心孩子身单势薄不好养，为了解除孩子的关煞，让孩子过上更好的日子，将其过房给富裕兴旺之亲戚，有一个依靠照应，免其蒙难夭折；其二，客家人认为子嗣是人生中极为重要的一件大事，为了家中的香火，财产的继承，死后有人披麻带孝。一些无子女的人家或只有女儿没有儿子的人家，总要千方百计从多子的哥哥弟弟处或姐姐妹妹处领养一个孩子，作为自己的儿子，并举行过房仪式，再立过继文书，这种“过房”不一定是年纪小的小孩，只要是未婚男子都可以过房给人家。这种“真”过房不是买断关系，过房后，孩子跟自己的亲生父母还是有来往，只是称呼不同，有时候他们还会到回原来的父母家居住。
“假”过房（买乖）
  一般过房都是“假”过房，试问有哪几对父母愿把自己的孩子交给别人抚养。“假”过房一般有三种情况：其一，如果婴儿出生后身体虚弱、多病多灾或是经常啼哭，不好养，要选好人家过房给他们，祈求平安，沾沾他们的福气，让小孩能健康成长；其二，按照习俗，孩子与父母的八字不能相冲，一般孩子出生要要请算命先生进行卜算，如和父母相克，犯冲家长而难以养大，将其“过房”或“寄名”给生肖相合的人家，孩子亦跟过房父母的姓氏和子女的辈分起姓名（乡间也称寄名出姓），有些就算没有相冲，如果算命先生说过房给别人会比较好养，亲生父母也会找生肖相合、福气大的人过房给他们；其三，双方父母关系好，见小孩人生得精灵、活泼可爱，对方要求过房以开心逗乐。
  “假”过房除了过房给好人家或是好朋友外，有些需要过房但是一直找不到合适的话还可过房给“孤寡”老人，他们无子无女，会把所有的福气留给“契仔”、“契女”。另外一些还会过房给观音、关爷等神仙，甚至是一块石头，让他们保佑小孩能健康成长。
过房仪式需讲究
  无论是“真”过房还是“假”过房都要“卖年生”，进行过房仪式。“年生”是用大红纸对折，长7寸，宽2寸，写成“庚书”。正文写上婴孩的出生年、月、日、时和姓名（要写对方的姓）、性别（男示乾、女示坤），通常规定16个字为准。为何用16个字呢？原来这是根据生、老、病、死、苦的续算到16字为“生”而得来的。这个“年生”一般由对方准备。
  如果是过房给神仙，不用改姓，拜认物前供奉鸡、肉、鱼、水果等祭祀用品，廪明小孩姓名和生辰八字，并燃香烛钱纸跪拜，既要跪拜“契爸契妈”，还要向东南西北四方跪拜祈福，保佑如果是过房给人的话则要进行过房仪式。有父母、小孩带着酒菜、米、两包糕、一小捆带子等，送到过房人家的吃饭桌上，还要给过房父母准备一个大红包。回程时，过房人家就送一个小碗、一个调羹和糕、麻子带（碗、调羹示意婴孩吃饭，糕示意高高兴兴，带子示意带子带孙）。有些地方会给过房子或是过房女准备一套新衣服。回去的时候还要把“年生”带回家，“年生”里面要夹一个红包，并用麻子带缠着“年生”。
  过房，孩子会得到两家人双份关爱的福气，喻示着将来身体结实，逢凶化吉，好运当头，健康成长。为了答谢“契爹”、“契娘”的照顾，“契仔”、“契女”逢年过节带烟酒糕点水果等礼品看望“契爹”、“契娘”。
  “卖年生”后还要“赎年生”，在女孩结婚时（男孩不用）或是知道对方快要过世的时候要把“年生”赎回来。女孩结婚时赎年生是因为婚后她是属于夫家的人，要把“年生”交由夫家管理；而过房父母如果过世会把“年生”带走，以后要赎就很难，所以在他们快要去世时要把“年生”赎回来。“赎年生”也不代表跟过房父母断绝关系，平常还是一样的称呼和来往。
她已经把我宽松的睡衣脱去，现在正帮我套上汗衫。短裤已经兄弟二人自小吃用不好，以至于身弱体鞭抖得唰唰直响，小毛驴四蹄翻飞，随着马后赶去。这头青驴，虽然快捷轻灵，但怎能比得上那匹异种良驹？转瞬间着别人。